El siguiente texto corresponde a un fragmento del libro " LA FILOSOFÌA DE LA DESTRUCCIÒN " del pensador uruguayo Marcel Tajch, nacido el 5 de enero de 1966 en Montevideo. Se pretende que sus aportes contribuyan constructivamente en nuestras reflexiones sobre la posibilidad de distintos modelos culturales.
Emancipate yourselves from mental slavery
None but ourselves can free our minds
Have no fear for atomic energyuient
Cause none of them can stop the time
How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill the book
Won't you help to sing, these songs of freedom
Cause all I ever had, redemption songs,
redemption songs, redemption songs
“Redemption songs”
Bob Marley
Emanciparte de tu esclavitud mental
Nadie excepto nosotros mismos podemos liberar nuestras mentes
No tengas miedo de la energía atómica
Porque ninguno de ellos puede detener el tiempo
Cuanto tiempo más matarán a nuestros profetas
Mientras nos quedamos mirando a otro lado
Alguien dijo esto es sólo una parte,
debemos también nosotros escribir en el libro
Por que no ayudas a cantar, estas canciones de libertad
Porque es todo lo que tengo, canciones redentoras,
canciones redentoras, canciones redentoras
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¿Qué es el Reggae?
“La primera
y más superficial respuesta que puedo dar, es considerar al Reggae como un tipo
de música perteneciente a una determinada área del Caribe. De esta forma, lo
único que lograría sería ubicarlo en el Arte y en el espacio.
El Reggae es
mucho más: es una cultura, es decir, un conjunto sistemático formado por
Ciencia, Arte y Pensamiento. Como se puede apreciar, me faltó el cuarto
término, que es la
Tecnología. ¿Por qué no la incluyo?
Porque el
Reggae cree en la transformación del Hombre, no en la destrucción del medio.
Comenzaré
por estudiar cual es la
Ciencia que trata. Es la ciencia del Hombre, para el hombre y
por el hombre. Fuera de discusión está el hecho de que se trata de una “paraciencia”,
es decir, su
campo de acción
está fuera del de la Ciencia
actual.
Dicha
ciencia contesta a la pregunta ¿qué es el hombre? Y lo hace de la siguiente
manera: el hombre no es ni bueno ni malo, sino que nace con determinado
potencial que le permitirá llegar a ser un “ser humano”, es decir, un ser que
puede llegar a amar a otro sin poner condición alguna, sin ese peligroso juego
del toma y del doy. Un ser que no espera recibir para dar.
Amar no
significa la posesión de otro ser: el amar no necesita un objeto al cual
aplicarse y necesariamente dominar.
puede
desarrollarse en un medio en el que el amor se encuentre ausente.
Ese es el
hombre, el ser que no solamente nace para constituirse en un componente del
sistema de producción, sino que es el ser que nace para amar y ser amado.
El
Pensamiento debe ser considerado como el otro elemento de la cultura. En él se
halla la finalidad del Reggae, que no es otra tarea que la liberación del
hombre de las cadenas que todavía lo oprimen.
A nivel
individual, es la búsqueda de tierra firme, dejando atrás todos los temores que
hacen al individuo inseguro de sí mismo.
A nivel de
la sociedad, es la búsqueda de una sociedad basada en la cooperación y que no
encuentra sentido alguno en esa competencia que abate tantas cabezas.
A nivel
internacional, es la búsqueda de la paz. Ello significa que la guerra ha de ser
vista como un momento de la
Historia que debe ser superado. El gran objetivo de la
pacificación a nivel planetario es la formación de una comunidad en la cual el
hombre sea un fin en sí mismo.
A nivel
universal constituye una nueva cosmovisión, en la cual el hombre no es el
tirano de la Tierra. Nola Ley de la Naturaleza. Dicha
Del Arte del
Reggae, puedo decir que es su columna vertebral: de ella sale ese fluido que es
la esencia del hombre, es decir, su expresividad, su poder de autoidentificarse
y encontrarse a sí mismo dentro de ese intercambio que supone la comunicación.
Su arte
acuña un nuevo concepto de lo que son las relaciones interindividuales: de tal
modo impide que el individuo sea una isla perdida en el Océano. Su mensaje nos
propone la reconstrucción de dichas relaciones: dejemos de ver a nuestro vecino
como un extraño del que debemos desconfiar. En realidad de lo que debemos temer
es del sistema que tanto nos oprime y nos pone barreras con las cuales bloquea
nuestra expresividad, impidiendo encontrarnos a nosotros mismos. Vean que no
hablo en singular: el “Conócete a tí mismo” de Sócrates pasa a ser tarea de
toda la comunidad.
Debemos ver
a nuestro “vecino” como “otro ser”, pero como “otro ser” con las mismas
necesidades que mi “Yo”. Es decir, la ecuación propone que “el yo” sea igual al
“el otro”, y que ambos, en mutua cooperación satisfagan sus necesidades.
¿Cuáles son
dichas necesidades?
Comer,
dormir, vestirse, procrear, comunicarse y expresar la plenitud de su Ser.
Expresión y
libertad hacen una pareja inseparable. Libertad significa compromiso no
impuesto por una coacción externa; por el contrario es un compromiso que nace
del seno de la comunidad.
Expresión es
el continuo desarrollo del individuo dentro de una comunidad solidaria.
Expresión es
espontaneidad, entrega sin condiciones, entrar sin esperar el turno.
No hay
expresión sin Libertad, no hay libertad sin Expresión.
Esa es la
búsqueda del Reggae: el intento de hacer el reino de los cielos en la Tierra. Esla Libertad
y de la Expresividad.
Así vemos
que los tres componentes de la cultura Reggae, o sea, la Ciencia , el Arte y el
Pensamiento, forman un todo orgánico, es decir que cada tejido no puede vivir
por sí solo, sino que depende del otro.
La célula y
el órgano constituyen un todo: son la continua búsqueda de libertad.”[1]
[1] Tajch, Marcel, La
Filosofía de
destrucción, impreso
en: Índice S. R. L., Montevideo, (Págs.
29 a 33)
